Par Stéphane François Le néo-paganisme est fréquemment perçu de trois façons différentes : une tentative de réactivation de vieux cultes ethniques, une invention de cultes à prétention historique, très fréquemment non ethnique, ou, enfin, un paganisme philosophique, c’est-à-dire la création à notre époque d’une cosmologie étrangère aux monothéismes, qui se manifeste par un engagement politique, couramment identitaire. À cela, nous pensons qu’il est possible d’en rajouter une quatrième, que nous avons peu analysé jusqu’à présent : le néo-paganisme postmoderne, qui relèverait non seulement du bricolage. Pour asseoir notre propos, nous étudierons ici une forme hypermoderne de néo-paganisme : le « techno-chamanisme », compris comme un « techno-paganisme ». Pour les techno-païens, le techno-chamanisme imprégnerait tout l’univers d’Internet. Ainsi, le web serait constitué de consciences isolées, qui seraient reliées entre elles par le réseau informatique mondial. Nous serions donc en présence d’une « cyber spiritualité ». Ce techno-chamanisme peut être vu comme la subculture inventée par des informaticiens adeptes du néo-paganisme. Des écrivains cyberpunks, comme William Gibson ou Bruce Sterling ont participé à l’élaboration de cette nouvelle mythologie électronique en créant des mondes virtuels cohabitant avec le nôtre dans un futur proche. Ils ouvrent le champ du possible spirituel en sous-entendant qu’il existerait d’autres réalités. Mais surtout, cette cyber-spiritualité tend … Lire la suite Techno-paganisme et chamans post-modernes